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“尤物如玉总相宜”:古代的贵族淑女,为何对璞玉情有独钟?

行业资讯 / 2021-11-25 00:25

本文摘要:我国的“玉文化”源远流长,玉不仅可以给人们带来富厚的物质财富,还体现了其独占的精神领域。“玉文化”也是历史文化的一部门,纵观几千年的历史文化生长,人们对玉石的喜爱根深蒂固。玉并不但纯的代表一种漂亮的石头,更是一种民族气节的传承。 玉是从石头中筛选出来的一种瑰宝,也是天然矿石中筛选出的,比力高尚的一种装饰品。玉又叫做玉石,这种石头色泽莹润、细腻而有质感,一直深受人们的喜爱。

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我国的“玉文化”源远流长,玉不仅可以给人们带来富厚的物质财富,还体现了其独占的精神领域。“玉文化”也是历史文化的一部门,纵观几千年的历史文化生长,人们对玉石的喜爱根深蒂固。玉并不但纯的代表一种漂亮的石头,更是一种民族气节的传承。

玉是从石头中筛选出来的一种瑰宝,也是天然矿石中筛选出的,比力高尚的一种装饰品。玉又叫做玉石,这种石头色泽莹润、细腻而有质感,一直深受人们的喜爱。从几千年前的古代社会,到如今的文明时代美玉从帝王将相的口袋中,逐渐走入了平民黎民家庭,而且成为道德和精神文明的象征。

玉质晶莹剔透、完美无瑕,所以人们就将玉石和人类的道德情操联合在一起,同时又将美玉和君子结缘。古代贵族淑女们也喜欢把玩璞玉,玉如其人漂亮大方、端庄文雅、不染纤尘、尤物如玉。

玉是身份的代表“玉文化”从几千年前的新石器时代生长至今,绵延了千年文化历史,最终“玉文化”成为我国古老文明的一部门。在古代人们把玉看作很是圣洁的物品,把玉比喻成人的品德,而且“玉”及天地之英华、人间之气韵,具有深刻的意义。

一、玉是权力和职位的象征古代人都喜欢玉石,不仅是因为它外表比力雅观,晶莹剔透、灼灼其华,更深一层的原因就是“玉”代表着一小我私家的权利和职位。《周礼》讲:“以玉作六瑞,以等邦国。王执镇圭、公执桓圭,侯执信圭、伯执躬圭、子执谷壁、男执蒲壁”。

玉不仅在于她的外表雅观,更体现在璞玉为人类注入了一定的精神理念,人们将玉视为一种稀世珍宝。历代帝王都市将玉称作“玺”,这种传承和延续从秦朝开始一直到清朝,始终未曾有所变化。因为昔人认为玉是祥瑞祥瑞的象征,《说文解字》讲:“瑞,以玉为信也。”1.“玉”奇特的内在美“玉”在人们心中一直是优美的象征,许多古代人都市将玉比喻成人的性格和品德。

历朝历代的诗人也会将“玉”,融入到自己创作的文章中,以提升文章的亮度,让字里行间都有一种时尚的美感。“玉”之所深受人们的喜爱,主要是具有千年不朽的特征。虽然它是石头的一种,然而它质地坚硬而且光泽细腻柔和,人们可以将玉石雕琢成差别的饰品。佩带起来既雅观又剋一,展示出与众差别的身份和职位,因为在古代只有王谢贵族,才气够佩带玉石打磨的饰品。

“玉”其实就是一种漂亮的矿石,然而经由能工巧匠的雕琢和加工,逐渐酿成一件一件色泽醒目的饰品。而且历朝历代的人们,将玉制作成差别的样式,代表差别的寄义。玉佛可保平安、玉龙则是祥瑞的意思、玉养具有三羊开泰的意思、玉龟具有长寿宁静安的寓意。笔者认为,“玉”虽然有奇特的内在魅力,但也是人们赋予她的特征。

首先“玉”比力华美和温润,就像一个谦谦君子一样,拥有柔美、单纯、善良的性格特点;其次,“玉”是稀少之物,所谓物以稀为贵对于世间少见之物,人们总会赋予他奇特的情感。二、“玉”是古代人身份的象征玉之美大家有目共睹,将璞玉制作成饰品,线条柔美自然、手感清凉通透。所以古代的王谢望族,或者贵族淑女都喜欢佩带玉石,既能够修身养性又有调养身心的作用。

俗话说“人能养玉而玉又养人”,佩带玉石玉坠不仅能够给人带来好运气,也是幸福与身份的象征。1. “玉佩”是小我私家身份的代表早在西周时期,人们佩带玉石饰品很是讲求,春秋战国时期,人们就开始佩带玉佩或者玉石饰品,而且通过玉佩上的标识能够判断出职位和身份。

《礼记·玉藻》中纪录:“古之君子必佩玉,……行则鸣佩玉。……居则设佩,朝则结佩……凡带必佩玉,……君子无故,玉不去身,君子于玉比德焉”。古代的君子基本都佩带玉佩,玉佩纵然简朴的随身配件,也是贵族身份的象征,职位较高的文人、君子都市佩带玉佩。

玉佩是贵族身份的体现,身份越高的人佩带的玉佩越名贵。如果身份比力低的人佩带的玉佩,形状较为单一且短小,纹理雕雕琢比力简朴。西周时期只有天子所佩带的玉佩才是真“玉”。大多数都是质地比力纯的玉石,经由经心雕琢而形成的宝玉。

而天子以下的贵族不能够佩带这种玉佩,他们所选择的玉佩挂件要相对粗拙,必须要与玉石一同使用,这样才气够展现出天子的尊贵。西周王公大臣所配的玉佩基本都是玉石相间,可是其他配件皆为绿松石、水晶等种种美石头。

差别颜色和样式的配件搭配在一起,看起来色彩多样、琳琅满目。而这一类的玉石也不是人人都能佩带,同样存在着一定的品级。

笔者认为在品级制度森严的封建社会,人们总是希望自己的身份和职位与众差别。作为人上人才更有家族的自豪感和成就感,王公贵族们也都拥有奇特的权利,其中包罗拥有土地权、政治权利、军事权利,也包罗拥有优美事物的权利。璞玉既养人又可以彰显主人身份,在古代社会有权利职位的人,会将“玉”占为己有。

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身份越尊贵的人佩带的玉佩越良好,再加上对玉的信仰和崇敬,因此玉石也逐渐成为人们身份的象征。只不外这种身份象征具有专属性,天子与臣子的玉绝对不能一样。2. 古代贵族淑女爱璞玉古代王公贵族以玉为尊,而且比力喜欢把玩玉器。然而古代的贵族淑女,女也喜欢将玉做成玉佩随身携带。

从西周时期到春秋战国时期,也是玉佩生长的壮盛时期。有权有势力的人家都市,凭据身份佩带林林总总的玉佩,大多数玉佩上还刻有花鸟等差别图案,佩带起来比力端庄大气,而且还象征着与众差别的身份。笔者认为“玉”,其实就是一块漂亮的石头,每一块玉石都具有莹莹的光泽,感受着大自然的无限韵味。

古代女子比力喜欢随身佩带玉佩,昔人说“尤物如玉”,也是对古代女子外貌的一种歌颂,特别是古代贵族淑女,佩带玉佩更能显出自己的灵动之美。“玉”深邃而又纯正的寓意“玉”一直是人们心中最美的珠宝,而且人们还为“玉”写出了差别寓意。“玉”代表着祥瑞如意,也是一种祥瑞的预兆,所以许多人都喜欢随身携带玉佩。

玉也是恋爱的象征,在古代男女双方如果相互喜欢,都市送玉佩或者玉簪之类的饰品。一、玉佩图案的寓意正所谓“玉不琢不成器”,大多数都市将玉雕琢成差别的形状,佩带起来既雅观又大方。

而且差别的形状代表差别的寓意。大多数玉佩所雕出的形状都有祥瑞的意思。只不外需要凭据差别身份职位,佩带差别规格或形制的玉而已。

1.“佛”形状的玉佩。中国民间许多老黎民都比力崇尚神灵,自唐朝以来释教逐渐兴起,所以信佛的人也比力多。许多人在佩带玉佩的历程中,可以将“佛”的形状雕琢在玉佩外貌,既表现自己心田高贵的信仰,又是幸福和祥瑞的象征。

“佛”与“福”这两个字同音差别字,所以在玉佩上雕琢一个佛像,也能够保佑幸福平安,也是一种公认的祥瑞之物,所以许多人在佩带玉佩上,都市镌刻一个漂亮弥勒佛的造型。也是解脱烦恼,开口长笑的意思,所谓漂亮弥勒佛:“开口便笑,笑天下可笑之人,大动物能容天下难容之事”。2. “貔貅”的寓意传说龙生九子九子各差别,而龙王的第九个儿子叫做貔貅。

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他主要吃世间的金银财宝,自身也带有自然的珠光宝气之意。貔貅的口大腹大,主要以八方的财运为食。所以在古代人们通过貔貅,来表现一种财富的象征。

民间也有“一摸貔貅运程旺盛,再摸貔貅财源滔滔,三摸貔貅平步青云”的说法,这也是人们对未来的一种祝福。有的人就会将貔貅的形象刻在玉佩上,这也是祝愿未来有优美的生活。不外古代贵族淑女却不碰佩带貔貅玉,因为貔貅玉只有男性才有资格佩带。

3. 玉佩雕龙凤在古代天子和皇子女表最尊贵的身份,所以他们所带的玉佩上一定要镌刻龙或者凤,象征着他们至高无上的职位。龙是人们对动物的最高崇敬,龙也是一种祥瑞的象征。

玉佩上镌刻龙属于豪富大贵的征兆,也有的人将玉佩上镌刻龙和凤,是一种对未来生活的优美寓意,具有龙凤呈祥夫唱妇随的意思。笔者认为玉佩上所镌刻的种种图案,其实都是人们对生活的一种优美憧憬。

“绿水结绿玉,白波生白圭”;“钗头玉茗妙天下,琼花一树真虚名”,都是人们对美玉的真诚赞美,正所谓玉人配英雄而美玉配尤物。唐代诗人李商隐曾在《锦瑟》一诗中,写道:“沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟”。大意为海上升起的明月的影子,就像是眼泪化成的珍珠;只有在彼时彼地的蓝田,才气生成犹如生烟似的良玉。这或许也是最美玉最好的诠释,当贵族淑女佩带玉佩的时候,这种意境才气真切的展现出来。

结 语“玉”代表着一种奇特的文明体系,古往今来人们对美玉的喜爱只增不减,主要是被美玉的完美色泽和深刻寓意所折服。玉器还具有高尚的品格和奋不顾身的精神,“美玉小瑕疵,国工犹珍之。大贤小玷缺,良交岂其绝”,说的就是美玉和人的配合点。

“玉不琢不成器,人不学不知义”,是许多小孩子都明白的一个原理。再好的美玉不经由经心的雕琢,也只是一块没有价值的石头。

一小我私家如果不学习文化知识,或不明白人生的原理,人生可能会履历许多挫折和磨难,经由这些事件的“经心雕琢”,才气够成为大贤之人。【参考文献】刘艳《中国古代玉文化》滕海生《古代玉器. 礼器编》杨伯达《中国古代玉器生长历程(上)》杨伯达《中国古代玉器生长历程(下)》。


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